RESUMO

Este trabalho aborda tanto o desafio da perseguição a cristãos na China quanto em outros países ao redor do mundo, trazendo tanto análises sobre os motivos quanto possíveis soluções para tais ocorrências. Fé sob fogo: uma análise teológica e geopolítica da perseguição aos cristãos e o dever de intervenção dos países livres. Tal problemática consiste em diversas dificuldades que pessoas que professam a crença no cristianismo e sofrem por apenas crer no evangelho e na palavra de Jesus Cristo, também seguindo o tema, examina os deveres do Brasil enquanto país livre, para ajudá-los. Essa questão se faz necessária devido ao fato do crescente número de mortes pelo assunto que estamos tratando levando em consideração pesquisas feitas especificadamente sobre isso. A finalidade central deste estudo é levar as pessoas a refletirem sobre como somos privilegiados em viver uma nação livre sem impedimentos para exercer a fé que desejarmos. Para isso, foram empregados procedimentos de origem qualitativa, sendo utilizadas revisões bibliográficas e análise documental.a tarefa será feita mediante de diversos livros e pesquisas feitas por escritores como John Foxe e Tertuliano por exemplo. A pesquisa demonstrou que medidas podem ser tomadas para ajudar e apoiar nossos irmãos perseguidos.

Palavras-chave: Perseguição. Intervenção. Deveres. Nação.

Introdução

O estudo sobre perseguição religiosa mostra-se extremamente necessário no contexto atual, em que, apesar do crescente discurso sobre liberdade religiosa, sua efetivação ainda é limitada. Este artigo aborda especificamente a perseguição a cristãos e o dever dos países livres, como o Brasil, em apoiar e promover ações de solidariedade internacional diante dessa realidade.

Atualmente, mais de 365 milhões de cristãos são perseguidos no mundo, o que representa, em média, um em cada sete cristãos globalmente. Segundo o relatório da Portas Abertas (2025), somente no último ano foram registrados 4.476 cristãos assassinados, 7.679 igrejas e propriedades cristãs atacadas e 4.744 cristãos detidos.

Esses números são alarmantes, pois cada dado estatístico representa uma pessoa, uma família e uma história interrompida unicamente por professar sua fé. Para aprofundar a compreensão do tema, este estudo foca na situação da China, país que possui uma população de 1,4 bilhão de habitantes e cerca de 96,7 milhões de cristãos perseguidos (PORTAS ABERTAS, 2025).

O principal objetivo é conscientizar países livres sobre o valor da liberdade religiosa e incentivar ações concretas de apoio às vítimas da perseguição. Para isso, o estudo relaciona fatos atuais com episódios históricos, buscando, de forma científica e humanista, contribuir para o debate e promover atitudes de solidariedade e defesa dos direitos humanos.

Este trabalho está estruturado em quatro partes principais:

• Introdução: contextualização do tema, apresentação dos dados e justificativa da pesquisa.
• Metodologia: descrição dos procedimentos adotados para a realização do estudo.
• Revisão bibliográfica: análise aprofundada do tema a partir de diferentes autores e fontes especializadas.
• Considerações finais: síntese dos resultados e proposição de caminhos para a promoção da liberdade religiosa.

Assim, espera-se que este estudo amplie o debate sobre liberdade religiosa e inspire ações efetivas de solidariedade, especialmente em defesa daqueles que enfrentam diariamente ameaças à sua dignidade por professarem sua fé.

Metodologia

A metodologia utilizada neste trabalho é de natureza qualitativa, com enfoque principal na pesquisa bibliográfica. A escolha deste método se justifica pela necessidade de analisar, discutir e compreender o fenômeno da perseguição religiosa a cristãos, em específico na China, a partir de diferentes perspectivas teóricas, históricas e sociais, sem a realização de coleta de dados primários em campo.

O foco será na pesquisa bibliográfica, já que é o principal meio de obtenção de informações para o assunto tratado.

A pesquisa bibliográfica consiste na análise de materiais já publicados, como livros, artigos acadêmicos, relatórios de organizações internacionais, notícias de veículos de comunicação e documentos oficiais. Para a seleção das obras e fontes utilizadas, foram adotados os seguintes critérios:

• Data de publicação: Priorizaram-se obras publicadas nos últimos dez anos (2014-2024), a fim de garantir a atualidade das informações, sem deixar de considerar autores clássicos e referências fundamentais sobre o tema.
• Palavras-chave: As buscas foram realizadas utilizando termos como “perseguição religiosa”, “liberdade religiosa”, “cristãos perseguidos”, “China”, “direitos humanos” e “liberdade de crença”, tanto em português quanto em inglês.
• Bases de dados e fontes: Foram consultadas bases acadêmicas como Scielo, Google Scholar, JSTOR, além de relatórios de organizações como Portas Abertas, Anistia Internacional, Human Rights Watch, bem como documentos oficiais da ONU e do governo chinês.
• Livros e artigos: Foram selecionados livros de autores reconhecidos na área de direitos humanos e religião, além de artigos científicos publicados em revistas especializadas.

Durante a pesquisa, buscou-se garantir a diversidade de pontos de vista, incluindo análises acadêmicas, relatórios de ONGs, notícias jornalísticas e documentos oficiais. A seleção das fontes também levou em conta a credibilidade, a relevância para o tema e a atualidade dos dados apresentados.

Não foram realizados experimentos, entrevistas, questionários ou observações diretas, uma vez que o objetivo central do estudo é a análise e discussão teórica e documental sobre a perseguição religiosa a cristãos, com ênfase no contexto chinês. Por não envolver coleta de dados primários, não houve necessidade de submissão ao Comitê de Ética em Pesquisa.

A análise dos dados coletados foi feita por meio de leitura crítica e comparativa das fontes, buscando identificar convergências, divergências, tendências e lacunas na literatura sobre o tema. Os resultados dessa análise fundamentam a discussão apresentada na revisão bibliográfica e nas considerações finais do trabalho.

Revisão bibliográfica/ Estado da arte

A perseguição religiosa é algo que existe desde os tempos antigos e pode ser definida como “campanha sistemática para subjugar, afastar ou exterminar determinados grupos religiosos, feita por atores estatais e não estatais” (COUTINHO, 2018).

Sendo classificada em dois tipos: “esmagamento” e “espremedura”.

Espremedura: restrição do exercício da fé na vida privada, familiar, comunitária, nacional e eclesial, sem necessariamente recorrer à violência física.

Esmagamento: violência direta, como violações, raptos, expulsões forçadas, mortes e incêndios de igrejas. (COUTINHO,2018)

Na China predomina o tipo de perseguição nomeado “espremedura”, podendo ocorrer também casos de “esmagamento” pois as questões envolvendo religião estão sempre ligadas ao partido comunista chines, episódios de vigilância constante, proibição de menores em cultos, controle estrito de igrejas e líderes, são vistas com frequência. (PORTAS ABERTAS, 2025)

Para compreender melhor o assunto, vamos falar sobre o partido comunista chines (PCCh) fundado em 1921, consolidou-se como a força política hegemônica na China, comandando um sistema unipartidário que integra Estado, Exército e sociedade sob uma estrutura hierárquica centralizada. Sua trajetória histórica e mecanismos de controle oferecem insights sobre a persistência de um modelo autoritário adaptado às dinâmicas globais.

A relação do PCCh com o cristianismo é marcada por uma estratégia de assimilação forçada à ideologia estatal, combinando regulamentação burocrática, repressão a grupos não alinhados e reinterpretação doutrinária.

Podemos citar as formas de controle estatal:

• Fidelidade ideológica: Sermões devem incluir citações de Xi Jinping e exaltar o socialismo. (GOODPRIMEe 2024)
• Censura litúrgica: Passagens bíblicas são alteradas para eliminar referências a autoridades divinas acima do partido. Exemplo: substituição do primeiro mandamento por frases de xi em igrejas de Henan. (PORTAS ABERTAS, 2022)

A situação de perseguição é tão extrema que, em 2024 de acordo com o International Christian Concern (2025) a China comemora um aumento na perseguição governamental às minorias religiosas.

Pessoas de diversas idades sofrem com a intolerância religiosa presente no país, conforme o relato do portas abertas: (2025, par. 3)

“Menores de 18 anos são proibidos de frequentar a igreja. As igrejas registradas são cuidadosamente regulamentadas para garantir que nada do que elas promovem esteja fora das diretrizes do PCC. A vigilância e o monitoramento intenso de todos os líderes da igreja suspeitos são consequências de seguir a Jesus na China.” (PORTAS ABERTAS, 2025, par. 3)

Além da separação familiar a partir de chantagens emocionais e psicológicas, onde podemos dar por exemplo um trecho a seguir : (KOCHAN, BUWALLDA, SIGNAL 2020, par.5)

“O governo separou as crianças de seus pais e ameaçou espancá-las se os genitores não renunciarem à sua fé. As autoridades governamentais ameaçaram até mesmo os pais de crianças adotadas, dizendo que as levarão à força, devolvendo-as às suas famílias originais ou colocando-as novamente para adoção, caso a família adotiva não desista de suas crenças. (KOCHAN, BUWALLDA, SIGNAL, 2020, par. 5)

As mulheres também sofrem perseguição de forma acentuada. Grande parte dos cultos domésticos são liderados por mulheres, tornando-as alvo diretos de vigilância estatal, elas podem ser presas, interrogadas e até mesmo sofrer assédio por parte das autoridades. (PORTAS ABERTAS, 2025)

Além disso, há a sinização que é basicamente deixar tudo de cordo com o que o PCCh aprova, podendo ser considerada uma forma de reeducação e reforma ideológica.

Principais estratégias da sinização:

• Controle total do Estado: Todas as atividades religiosas devem ser registradas e monitoradas. Em províncias como Henan, fiéis precisam preencher formulários digitais para participar de cultos, fornecendo dados pessoais ao governo. (IHU, 2025)
• Censura e reinterpretação de textos sagrados: Passagens bíblicas que contradizem a ideologia do partido são alteradas ou removidas. Há projetos para novas traduções da Bíblia adaptadas à “cultura chinesa” e ao socialismo, removendo ou modificando versículos que desafiem a hegemonia estatal. (HARVEY, 2019)
• Imposição de símbolos e propaganda estatal: Igrejas são obrigadas a remover cruzes e imagens de Cristo, substituindo-as por retratos de Xi Jinping e slogans do partido. Pastores e líderes são pressionados a pregar conteúdos que exaltem o socialismo e a liderança do PCCh. (UNIVERSAL, 2025)
• Intervenção em ritos e cerimônias: Cerimônias cristãs, como casamentos e funerais, estão sendo modificadas para incluir elementos do folclore chinês, símbolos nacionais e até superstições locais, diluindo a identidade cristã e promovendo a ideologia comunista. (DE PAULA, 2024)
• Educação patriótica: Crianças e jovens são proibidos de participar de atividades religiosas. O Estado promove uma doutrinação patriótica nas escolas, visando substituir valores religiosos por lealdade ao partido. (A REFERENCIA,2023)
• Vigilância e repressão: O aparato estatal utiliza câmeras, aplicativos e denúncias para monitorar atividades religiosas, prender líderes e intimidar comunidades que resistem à sinicização. (HARVEY, 2019)

A ACN (2023, par. 34) afirma:

“A atual repressão da liberdade religiosa é a mais grave desde a Revolução Cultural. O Governo parece pretender levar a cabo a sua campanha de “sinização” da religião, exigindo que todas as religiões adiram à ideologia, doutrina e ensinamentos do Partido Comunista Chinês. A violação do acordo com o Vaticano pelas autoridades chinesas em novembro de 2022 é o último sinal de promessas internacionais vítimas de uma política interna há muito predeterminada. As perspectivas para a liberdade religiosa continuam a ser negativas, com a continuidade da repressão e perseguição, e com instrumentos cada vez mais sofisticados de tecnologia de vigilância mais intrusivos e onipresentes.” (ACN, 2023, par. 34)

Cada vez mais pesquisas são feitas apontando problemas graves envolvendo o controle de cidadãos chineses que optam por seguir ao cristianismo, então vem a questão: O que o Brasil enquanto país livre pode fazer para ajudar pessoas que tanto sofrem por apenas crer no evangelho?

Para melhor análise, vamos comparar o Brasil e a China em alguns aspectos envolvendo a liberdade religiosa envolvendo o cristianismo:

China: Liberdade religiosa fortemente limitada pelo Estado, com controle, repressão e punição para práticas cristãs fora das diretrizes comunistas.

Brasil: Liberdade religiosa ampla e protegida por lei, com possibilidade de livre manifestação da fé cristã, ainda que haja desafios pontuais de intolerância.

No Brasil temos a garantia de liberdade religiosa, pois o artigo 5º, inciso VI, estabelece que é inviolável a liberdade de consciência e de crença, assegurando o livre exercício dos cultos religiosos e a proteção aos locais de culto e suas liturgias.

Não temos uma religião oficial, sendo considerados como um estado laico, ou seja, religião e estado não se misturam, dessa forma o poder público não pode demonstrar preferência por uma ou outra religião.

Podemos citar alguns versículos da Bíblia sagrada que reforçam a ideia de que temos o dever de ajudar nossos amigos que sofrem perseguição:

Hebreus 13:3: “Lembrem-se dos que estão presos, como se vocês estivessem presos com eles. Lembrem-se dos que sofrem maus-tratos, como se vocês mesmos estivessem sendo maltratados.”

1 Coríntios 12:26: “Quando um membro sofre, todos os outros sofrem com ele.”

Gálatas 6:2: “Levai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo.”

A própria Bíblia sagrada, lembra que precisamos fortalecer os irmãos em Cristo na fé, com a devida empatia.

Pensando nisso devemos ressaltar que ajudar não significa apenas doações ou ações grandiosas, mas também orar, informar-se, sensibilizar outros e agir conforme as possibilidades de cada um. O silêncio diante da injustiça pode ser interpretado como cumplicidade; por outro lado, pequenas atitudes de apoio podem transformar vidas e inspirar mudanças maiores.

Portanto, podemos discorrer por alguns tópicos sobre os tipos de ajuda que podemos oferecer, começando pela mais importante, podendo ser feita por qualquer um em qualquer lugar: A oração intercessora.

Oração intercessora é a prática de orar a Deus em favor de outras pessoas, causas ou situações. O intercessor se coloca como um intermediário, apresentando diante de Deus as necessidades, desafios ou sofrimentos de terceiros, pedindo por Sua intervenção, proteção, cura, consolo ou direção.

Biblicamente, interceder significa “ficar no meio”, como um advogado que defende a causa de alguém diante do juiz. Exemplos clássicos incluem Abraão intercedendo por Ló, Moisés pelo povo de Israel e, principalmente, Jesus Cristo, que é apresentado como o nosso maior intercessor diante de Deus (Hebreus 7:25; Romanos 8:34)

O ato de orar além de surtir efeito, é também um ato de amor.

Além da oração intercessora também podemos ajudar financeiramente de forma prática. Instituições como o Portas Abertas e Ajuda a igreja que sofre, essas instituições atuam discipulando, distribuindo literatura cristã e apoiando.

Através do Portas Abertas é possível ajudar com doações, aonde missionários são enviados para ajudar os cristãos perseguidos. Essa instituição existe desde 1955, criada pelo conhecido por “Irmão André”, ele distribuía bíblias clandestinamente na Polonia.

Analisando diversos fatores, notamos que somos imensamente privilegiados enquanto país livre de perseguição, por isso também é muito importante a conscientização de brasileiros que não tem a menor noção de que seus irmãos sofrem em outros países. Isso pode ser feito por meio de campanhas em igrejas, em comunidades e em redes sociais, organizando eventos, palestras, campanhas de oração e solidariedade.

Além disso tudo, para aprofundar melhor, podemos dizer que promover debates em ambientes acadêmicos, igrejas e organizações da sociedade civil é uma estratégia eficaz para aprofundar o entendimento do tema. Eventos como palestras, seminários e rodas de conversa, com a participação de especialistas, missionários e representantes de entidades de direitos humanos, contribuem para contextualizar a perseguição religiosa dentro de um cenário internacional mais amplo. Nesses espaços, é possível discutir as implicações das políticas chinesas, como a “sinização” da religião e as novas leis de segurança nacional que afetam diretamente a liberdade de expressão e culto, inclusive em Hong Kong. (DE PAULA, 2024)

Outro ponto importante é o uso das redes sociais e da mídia para campanhas de conscientização. Compartilhar histórias reais de cristãos perseguidos, vídeos informativos e materiais de organizações confiáveis pode gerar empatia e mobilizar pessoas para ações práticas, como campanhas de oração, arrecadação de fundos e apoio a projetos de ajuda humanitária. A experiência mostra que a mobilização digital é capaz de alcançar milhares de pessoas rapidamente, ampliando o alcance da causa. (PORTAS ABERTAS, 2025)

Diversas palestras podem ser feitas por pessoas que conhecem mais sobre o assunto, a desinformação impede muitas vezes que haja um agir direto. Com o uso das redes sociais, a divulgação pode ocorrer por meio de lives em diversas plataformas, através de postagens utilizando hashtags ou até mesmo através de tráfego pago para alcançar um maior número de interessados pela causa.

O Brasil também pode atuar no campo diplomático e institucional. Pressionar autoridades brasileiras a se posicionarem em fóruns internacionais e cobrar respeito à liberdade religiosa em suas relações bilaterais com a China são ações relevantes. Além disso, parcerias com organizações internacionais de direitos humanos fortalecem a legitimidade das denúncias e ampliam o impacto das campanhas de conscientização. (VATICAN NEWS, 2024)

Por fim, é essencial que todo esse processo seja conduzido com responsabilidade, respeitando a segurança dos cristãos perseguidos e evitando a exposição indevida de suas identidades. A ética na divulgação das informações garante que a solidariedade brasileira seja, de fato, um instrumento de apoio e proteção àqueles que sofrem por sua fé.

Além disso, investir em programas de formação e sensibilização para jovens brasileiros sobre a realidade dos cristãos perseguidos, como faz a Ajuda à Igreja que sofre, ajuda a criar uma cultura de solidariedade e engajamento de longo prazo. (CANÇÃO NOVA, 2014)

Em resumo, o Brasil pode ajudar de forma significativa na conscientização sobre a perseguição aos cristãos na China por meio da disseminação de informações confiáveis, promoção de debates, uso estratégico das redes sociais, pressão diplomática e parcerias institucionais. Essas ações, articuladas e contínuas, contribuem para dar visibilidade ao problema, mobilizar apoios e, principalmente, fortalecer a esperança e a resistência dos cristãos perseguidos naquele país.

Caminhando para as considerações finais, podemos discorrer sobre as ações missionarias dentro da China, o ato de realmente ‘colocar a mão na massa’ pode ser ainda mais desafiador devido ao rígido controle do governo sobre a atividade religiosa e, especialmente, sobre a atuação de estrangeiros. Nos últimos anos, as restrições aumentaram ainda mais: desde maio de 2025, missionários estrangeiros só podem realizar atividades religiosas se convidados por organizações religiosas estatais e com aprovação do governo chinês. É proibido pregar, fundar igrejas, organizar reuniões religiosas abertas a chineses, distribuir literatura cristã ou recrutar cidadãos chineses para a fé sem essa autorização. (MARES, 2025)

Dentro do próprio país com as formas rígidas de atuação cristã, a complicação é maior. O medo muitas vezes é o bloqueador para a ação. Falar pode custar a vida e analisando dados estáticos a tendencia seria aumentar caso não haja um posicionamento tanto de pessoas dentro da China, quanto de pessoas físicas e/ou jurídicas que apoiem a causa.

Diante desse cenário, o caminho tradicional do envio missionário direto tornou-se praticamente inviável. As principais organizações missionárias, como a OMF International (antiga Missão para o Interior da China), historicamente envolvidas com o país, passaram a focar em outras estratégias, como o apoio à igreja chinesa a partir do exterior, treinamento de líderes locais e intercessão global, porém mesmo assim não podemos e nem devemos cruzar os braços, Jesus nos chamou a amar como Ele amou, e Ele amou mesmo tendo que ser maltratado, chicoteado e crucificado.

Tópicos para levar em consideração:

• Preparação e Treinamento: É essencial investir em formação teológica sólida e em cursos de missões transculturais, com foco em contextos restritos. Organizações como a OMF recomendam pelo menos dois anos de treinamento integral para quem deseja servir por longos períodos. O preparo inclui aprendizado de língua e cultura chinesas, além de estratégias de segurança digital e pessoal.
• Servir em áreas conexas: Diante das restrições, muitos missionários optam por atuar em países vizinhos, em comunidades chinesas no exterior ou em áreas de apoio, como tradução de materiais, ensino online, produção de literatura cristã e discipulado à distância. Profissionais de diversas áreas (médicos, professores, engenheiros) também podem buscar oportunidades de trabalho legal na China, vivendo o evangelho no cotidiano, de forma discreta e ética.
• Apoio indireto e intercessão: O suporte à igreja chinesa pode acontecer por meio de oração, doações, envio de literatura, produção de materiais digitais e treinamento de líderes locais, sempre respeitando os limites legais e de segurança. Muitas igrejas e agências missionárias brasileiras têm se envolvido nesse tipo de apoio, mantendo contato com cristãos chineses e fortalecendo a igreja local.
• Contato com agências experientes: Buscar orientação de missões com experiência no contexto chinês é fundamental. A OMF, por exemplo, oferece acompanhamento, aconselhamento e oportunidades de serviço em diferentes áreas do Leste Asiático, além de suporte para famílias missionárias. (OMF, 2021)

Sabemos que pode ser desafiador, mas devemos estar dispostos a amar e cuidar dos que sofrem, A presente pesquisa acadêmica por si só, não vai ajudar diretamente alguém que sofre perseguição no exterior, mas cada pessoa que ler, for tocada e decidir agir, pode ser de muito ganho para o céu.

Considerações finais

Ao concluir este trabalho, destaco a relevância do tema escolhido diante do cenário global contemporâneo. A perseguição religiosa, especialmente contra cristãos na China, permanece como um dos grandes desafios aos direitos humanos no século XXI. Ao longo da pesquisa, ficou evidente que, apesar dos avanços em diversas áreas sociais e tecnológicas, a liberdade de crença ainda encontra sérios obstáculos em contextos em que o Estado exerce forte controle sobre a vida religiosa de seus cidadãos.

A escolha deste tema se justificou não apenas pela atualidade da pauta, mas também pela carência de estudos aprofundados sobre as possibilidades de apoio internacional, especialmente a partir do Brasil. O país, por sua tradição de liberdade religiosa e presença ativa de organizações cristãs, tem potencial para desempenhar um papel relevante na promoção da conscientização e na defesa dos direitos das comunidades perseguidas.

Durante a elaboração deste trabalho, busquei compreender não só os mecanismos de repressão empregados pelo governo chinês, mas também as formas de resistência e resiliência desenvolvidas pelas próprias comunidades cristãs. As estratégias de sobrevivência, que vão desde a realização de cultos secretos até o uso criativo de tecnologias para manter a fé viva, revelam a força e a determinação desses grupos diante da adversidade. Podemos afirmar que a perseguição religiosa na China não é um fenômeno isolado, mas parte de uma política sistemática de controle social.

Entre as principais descobertas, destaco a importância das ações de conscientização realizadas por entidades brasileiras. Campanhas de informação, eventos acadêmicos, mobilização em redes sociais e pressão diplomática são instrumentos que, se bem articulados, podem ampliar o debate e sensibilizar a sociedade para a gravidade do problema. Além disso, iniciativas de apoio humanitário, como as promovidas por organizações como a ADRA, também têm papel fundamental ao oferecer assistência direta às vítimas de perseguição, mesmo que de forma indireta ou em contextos de crise humanitária mais ampla.

Finalizo reafirmando meu compromisso pessoal e acadêmico com a defesa dos direitos humanos e com a promoção de uma cultura de paz, respeito e tolerância. Que este estudo inspire novas iniciativas e contribua para a construção de um mundo mais justo, onde todos possam exercer sua fé livremente, sem medo de perseguição ou repressão.

Referências

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• China aumenta controle político sobre locais religiosos e atividades ligadas à fé. A Referência, 6 ago. 2023. Disponível em: https://areferencia.com/asia-e-pacifico/china-aumenta-controle-politico-sobre-locais-religiosos-e-atividades-ligadas-a-fe/. Acesso em: 27 mar. 2025.
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• COUTINHO, José Pereira. Restrição à Liberdade Religiosa no Mundo: Caracterização de Clusters e Definição de Modelos Explicativos. 2018. Disponível em: https://www.scielo.br/j/dados/a/fBYJpXFJBVxMLPkYX7krMHB/. Acesso em: 14 abr. 2025.
• Cristãos são mais perseguidos na China, afirma padre. Canção Nova, 8 jan. 2014. Disponível em: https://noticias.cancaonova.com/brasil/cristaos-sao-mais-perseguidos-na-china-afirma-padre/. Acesso em: 23 abr. 2025.
• Duas sessões': Pequim 'siniciza' as religiões (obrigando os fiéis a se registrarem para os ofícios. IHU Unisinos, 9 mar. 2023. Disponível em: https://www.ihu.unisinos.br/categorias/626809-duas-sessoes-pequim-siniciza-as-religioes-obrigando-os-fieis-a-se-registrarem-para-os-oficios. Acesso em: 2 maio 2025.
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• MARES, Courtney. China limita atividade de missionários estrangeiros no país. ACI Digital, 4 abr. 2025. Disponível em: https://www.acidigital.com/noticia/62021/china-limita-atividade-de-missionarios-estrangeiros-no-pais. Acesso em: 26 maio 2025.
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